【月光菩薩除一切障難惡病痛咒法】（49~108遍）
深低帝屠蘇吒阿若蜜帝烏都吒深耆吒波賴帝耶彌若吒烏都吒拘羅帝吒耆摩吒沙婆訶
【誦此咒五遍。取五色線作咒索。痛處系。（可以把前面的五色線用此咒一起加持，或者單獨再加持一根也可）此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。我今亦說。為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。】
經上說念五遍，我們這些人還是念49或108遍加持的比較好，你說呢？非咒不靈驗，是我們福報德能念力不夠啊。
【金剛身修法儀軌】
【清淨真言】（7遍）
om
唵藍莎訶
（若想若誦。能令三業悉皆清淨。一切罪障盡得消除。又能成辦一切勝事。隨所住處悉得清淨。衣服不淨便成淨衣。身不澡浴便當澡浴。若用水作淨不名真淨。若用此法界心嚂字淨之。即名畢竟清淨。）
【三字根本咒】（21~108遍）
om 啊 吽
（三字根本咒從增益方面來講有清理淨化、增加增長、變化轉變的功效。）
（宣化上人：
若你不會手印，密部裡有三個咒亦隨念成壇。
第一個即法界真言：「唵縛曰囉馱覩鋄」念了把法界都清淨了。
第二個清淨真言：「唵藍莎訶」
第三個即放焰口時念的三壇真言：「唵啞吽」，
三壇即佛法僧。
唵（om）字是毘盧頂上作佛壇。
啞（啊）字是彌陀口中作法壇。
吽（hong）字是阿閦心內作僧壇。
這三個咒每一個都念七遍也能三密相應。念咒前先念這三個咒也是最好的。）
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【恭請諸佛眾生觀想法】
願祈諸佛上空臨 慈悲攝受垂加護
一切眾生隨緣到 父左母右在身側
六親眷屬與宗親 恩師尊長隨我後
宿世怨敵與仇人 冤親債主在身前
修行條件各自足 俱受法益同解脫
（此觀想法可以把我們眷屬的魂識招請來用佛法熏染加持！等於做任何佛事前都帶著他們一起。比如放生、造佛像、拜佛、繞佛塔、朝拜寺院聖地等佛事。其中的'修行條件各自足'意思是很多我們宿世的父母眷屬和無形眾生都處於比較惡劣的環境裡，不具備修行的環境，有的處於坑包不平之地連個拜佛打坐的地方和修行的器具都沒有，跟著我們描寫經咒連個凳子桌子都沒有，修行的條件比較缺乏，非常可憐。所以這裡要有個'條件各自足'的念頭！我在道場繞佛繞塔時候就先念這個觀想法，有師兄看到滿道場滿滿的眾生都在排隊跟著繞佛繞塔。）
【三昧耶戒真言】（七遍）
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三昧耶薩埵錽
(1、此咒能使六道眾生得戒清淨，有人看到對動物念時它的額頭上會出現“卍”字符。念皈依佛皈依法皈依僧也有這個效果。2、有的鬼神愚癡等障礙，聽不懂佛法，只要誦此咒三遍。一切鬼、神都能得聞佛法理解佛法的精髓了，盡受戒獲無量福。3、在家居士接觸惡緣的機會多，破戒造業後常懊惱不已，常有悔箭入心，都有點膽怯修佛道了，這時往往不知怎麼辦。可多念此咒，剎那戒行清淨，能讓你安心辦道作佛事。但也不能依仗此咒清淨的作用而恣意放逸自己造業。4、《金剛頂經》：設有人曾受佛戒，噁心破毀不復清淨者，若誦此咒一七遍已，破戒罪垢悉得清淨，一切戒品還得如故。一切壇法未經師受，誦咒七遍即許行作不成盜法。）
【南無不動如來】（3~21遍）
（即【阿閦（chù）佛】。一切諸魔所不能動。不動佛聖號特別能消除眾生嗔恨心。無嗔者自然相貌殊勝端正。魔王波旬曾對佛說，你就是讓人念除了不動佛之外的一千尊佛號，我都不怕，但唯獨這尊佛號，有人受持後我沒有辦法擾亂他的道心。）【南無寶俱蘇摩身光明勝佛】（3~21遍）（過去數不過來時間歲月裡此人所作的全部罪業，因為受持讀誦是佛名，會統統消除，本來要受地獄之苦報的罪一筆勾銷。）【南無無量壽智決定光明王佛】（3~21遍）（暫時聽聞就能除五逆重罪，能增長福德，能令所修咒語真言成就。若有念此如來名者。決定當得成佛。）【南無金剛勇士威猛寂靜柔軟降伏敵勢佛】（3~21遍）（念誦一遍等同於念頌所有三藏之功德。）【南無滅除一切有為法及種種迷幻定解威德生佛】（3~21遍）（能即身成就。密教中要三身（法身、報身、化身）成就，因為三身成就的人，學佛才算真正到家。三身成就也叫做【即身成就】。這一生成就、成功了，了了生死，往生極樂了，這是【即生成就】，要想【即身成就】比這個【即生成就】還要難，需要所有的戒定慧，所有的修行，去轉化父母所生的這個四大色身。要把色身完全轉化了，才修到即身圓滿成就。）【南無金剛堅強消伏壞散如來】（21~108遍）
（迅速消除頑固的業障習氣和慾望。而且是強力迅速地消散，心胸狹隘愛想不開事情，處事偏激之人應常稱誦禮拜。有助速成佛道。末法時期世間越來越惡濁，所以就會有相對應的法門和佛號出現並被弘揚廣傳。金剛堅強消伏壞散意思是金剛（最為堅硬）所指之處，不好的事情如財運不好、婚戀不好、身體不好、念頭不好、習氣不好、小心眼、小心量、膽子小、恐懼、偏狹、脾氣大、煙癮、酒癮、網癮，甚至毒癮，沉迷各種欲樂，尤其是邪淫重等等違緣，莫不消滅破碎壞散。而且還能助我們快速修成佛果！威德不可思議！）
我們念此聖號的時候身體是發光的！念此佛號還可以打通經脈，扶正氣祛除邪氣，快速消除業障，破除一切違緣！消伏壞散一切眾生貪嗔癡慢疑！
有師兄念此聖號時看到一個像炸彈一樣的圓柱！隨著念誦裡面不斷蓄積能量，到一定程度，向四面散開！覆蓋！眾生很恭敬，但那些剛強不化的眾生會被綁起來！強行教化後超度了。我更傾向於理解成眾生的貪嗔癡慢疑被佛號消伏壞散了後得以解脫！還有一個敏感的師兄，她念幾分鐘，說要吐，有眾生要出來。還看到一個女的，被兩個護法送到天上去了。前世的父親坐蓮花走了，還有三個人被帶走投胎去了，超度了。此聖號不可思議！
一念這尊佛號，我們家人和宿世的怨親債主歷代宗親眷屬都跟著受益！
我們共修此尊聖號，護法給出的八個字：世間淨化，邪魔摧碎！重要的是我們內心的邪魔被摧碎！內心得到淨化！我們自己的知道不知道的負面念頭黑業障垢都得到淨化清理！讓自己所修的功課所做佛事功德更加牢固堅固！
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【南無大力金剛手菩薩】（3~108遍）
最好結“供養一切部多”手印念誦。【复說成就印法。左手作堅固拳舒出中指。此印用召請及供養。令最上部多速與成就。】
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具有強大威德力量，簡單直接霸氣有效的殊勝法門：大力金剛手菩薩法
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【發願】願得金剛不漏身廣利眾生證菩提
【不空摩尼供雲咒】（三遍）OM 啊蒙嘎缽葛瑪尼巴德瑪 哇佳類達他嘎達唯了嘎得 三曼達波惹薩拉吽
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【菩提心成就印】（選修，結印用十指十念法計數）1、結印步驟：左右兩中指相交，右壓左，於虎口中出頭；二無名指並齊，壓在右中指上；二拇指並齊，頂端與無名指頂端相壓，四指聚頭狀；二食指壓在無名指背上，頂端相抵；二小指並齊，直豎。(先以左右二手。中指相交右押左。於虎口中出頭。二無名指並屈。押二中指背上。二母指各撚。二無名指後相拄頭。二頭指於二無名指背上頭相拄。二小指直豎合。頭相拄成。)2、手印示範及殊勝利益：
【注】此手印法僅限行願閣師兄共修用，另有結印散印等其他注意事項，其他有此印傳承者自便，無傳承者擅自結印，因果自負！結印時不得起驅殺眾生之心！因果自負！結印手疼代表肝腎受損透支嚴重。為人性格剛強。
經上說：【若善男子善女人，得此契持者，轉業消障，速證無上正等菩提。常持此契，得聞持不妄，於諸法要自然通達。】【從久遠來所未持者，應心所作，皆悉契合。】【若求小通，不經三日。若求大通，不過七日。】得神通很快。行願閣有一位師兄就是修這個手印後具有了能看到法界信息能力的！
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結【菩提心成就印】念誦懺悔環節內容，事半功倍。念完後：以【菩提心成就印】沖虛空中畫寫一尊“佛”字，同時默念【佛字大無邊，利益一切眾】，有消災免難的效果。散印：手印輕觸額頭打開，合掌於胸前。
【懺悔業障】（三遍）
往昔所造諸惡業
皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生
一切我今皆懺悔
【不動如來懺悔真言】（7~21遍）
om sà wa bō bǒ suō pǔ zhà
唵 薩 嚩 播 跛 娑 普 吒
nuó hē ná wa rì luo yě
娜 訶 曩 嚩 日 羅 野
suō wa hē
娑 嚩 訶
【金剛薩埵百字明】（7~21~108遍）（發音參考）
嗡班雜薩埵薩瑪雅
嘛努巴拉雅
班雜薩埵底諾巴
底叉知桌美巴哇
蘇埵卡喲美巴哇
阿努RA埵美巴哇
蘇波卡喲美巴哇
薩哇斯德瑪美紮雅叉
薩哇嘎嘛色匝美
則當鞋央革熱吽
哈哈哈哈貨
班嘎哇納
薩哇達他嘎達
班雜嘛麥母雜
班雜巴哇
嘛哈薩瑪雅
薩埵啊
【修行者又慮恐承事供養之中，或有忘誤疏遺，犯三昧耶禁。或有多生宿業罪障由未消除，誦『金剛部百字真言』，以補前潛滅除諸過，得身心清淨，與法相應。】【誦『百字真言』，能除無始已來一切重罪，破四重禁五無間業罪謗方等經，如是等罪悉皆消滅，何況誤失小過而不清淨。】——《金剛童子持念經》常誦【金剛薩埵百字明】有下列功德：能懺悔及消除無始以來之罪業。能止一切惡念，令不增長。能破除一切煩惱。能增長無量無邊之福智。能生種種功德。於修法後，能加誦此咒若干遍，所有修法時，偶有過失錯誤遺漏之處，諸佛菩薩不將為咎。隨願所求，事事如意。能成就一切事業。
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【四種決定清淨明誨】
佛告阿難：汝常聞我毗(pi)奈耶（ye）中，宣說修行三決定義。所謂攝(she)心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。
阿難，云何攝(she)心，我名為戒？
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
汝修三昧(mei)，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
縱有多智禪定現前，如不斷淫，必落魔道。
上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。
我滅度後，末(mo)法之中，多此魔民熾(chi音赤)盛世間。廣行貪婬，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。
汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨(hui)。
是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？
此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。
如来涅(nie)盘(pan)，何路修证？
必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀(ji)。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。
汝修三昧(mei)，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。
纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。
上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹(cha)。
彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末(mo)法之中，多此鬼神炽(chi)盛世间。自言食肉，得菩提路。
阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？
汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹(cha)，报终必沉生死苦海，非佛弟子。
如是之人，相杀相吞，相食未已(yi)，云何是人得出三界？
汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。
是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞(sai)其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。
清净比丘，及诸菩萨，于歧(qi)路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？
若诸比丘，不服东方丝绵绢帛(bo音博)，及是此土靴(xue)履(lv音吕)裘(qiu音球)毳(cui,音脆)、乳酪(lao音涝)醍（ti音提）醐（hu音胡）。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。
何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。
纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。
上品精灵；中品妖魅(mei音妹)；下品邪人，诸魅所著(zhuo音卓）。
彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末(mo)法之中，多此妖邪炽(chi)盛世间。潜匿(ni音逆)奸欺，称善知识，各自谓己(ji)得上人法。詃(jian音减)惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。
我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊(bo)三界，示一往还(huan)，去已(yi)无返。
云何贼人，假(jia音钾)我衣服，裨(bi音必)贩(fan音饭)如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘(sheng音圣)道。由是疑误无量众生，堕(duo)无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇(ruo音弱)一香炷。我说是人，无始宿(su音素)债，一时酬毕，长揖(yi音衣)世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已(yi)决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。
汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。
是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮(zhi音知)，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵(bo)之余，分寸不畜(xu)。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶(chui)詈(li音利)，同于称赞。必使身心二俱捐舍(she,音奢)，身肉骨血，与众生共。不将如来不了(liao)义说，回为己（ji）解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已(yi)圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。
所谓未(wei)得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。
謂前人言：我今已(yi)得須陀(tuo）洹(huan)果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟支佛乘（sheng）、十地、地前諸位菩薩。求彼禮懺（chan），貪其供養。是一顛迦(jia音家)，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人，永殞(yun音允)善根，無復知見，沉三苦海，不成三昧(mei)。
我滅度後，敕(chi音赤)諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末(mo)法之中，作種種形，度諸輪轉。
或作沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至婬女寡婦、姦偷屠販，與其同事，稱讚佛乘(sheng)，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩、真阿羅漢，洩佛密因，輕言未(wei)學。唯除命終，陰有遺付。云何是人，惑亂眾生，成大妄語？
汝教世人修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊，第四決定清淨明誨。
是故阿難，若不斷其大妄語者，如刻人糞，為栴(zhan音瞻)檀(tan)形，欲求香氣，無有是處。
我教比丘，直心道場，於四威儀一切行中，尚無虛假，云何自稱得上人法？
譬如窮人，妄號帝王，自取誅滅。況復法王，如何妄竊？
因地不真，果招紆(yu音淤)曲。求佛菩提，如噬(shi音世)臍(qi音奇)人，欲誰成就？
若諸比丘，心如直弦(xian音閒)，一切真實，入三摩地，永無魔事。我印是人，成就菩薩無上知覺(jue)。
如我所說，名為佛說。不如此說，即波旬說。
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【楞嚴咒心】（21~108遍）
發音參考：
都魯擁瓦達 達迪雅他
om 阿挪隸 皮舍提
皮拉 巴舍拉 陀唎
盤陀 盤陀尼
巴舍拉 棒尼盼
虎信 都魯 擁盼 梭哈
● 為什麼要念楞嚴咒心？宣化上人開示：這咒心後邊兩句「阿那隸毘舍提」，一句是豎高義，一句是橫遍義。豎窮三際，橫遍十方。這兩句咒語一念，天魔外道便都沒有地方可逃跑，他們就會老老實實聽招呼。只這二句力量就不可思議。若你在早晨念楞嚴咒一遍，然後再單持咒心一百零八遍，便能得福報無量無邊。●元音老人教念楞严咒心：◎ 问：心魔重时修五印，何谓心魔重呢？答：你搞错了！修五印不是破心魔，而是破外魔。心魔指心动，即淫念妄动，须念【楞严咒心】对治。◎ 问：最近淫欲心动得厉害，盼师父指示如何能将此心迅速断除？答：不要紧，这是翻种子，这深藏八识田中的淫欲种子不经过多次的反复是消不尽的。过去的大祖师没一个不翻种子，所以他们都秘密加持【楞严咒心】。◎ 问：关于断除淫欲心一事，平时下座观照或持【楞严咒心】都没问题，可近日梦中总是梦见这些事。 答：这是因为下座观照与上座修法般若火内薰之故，种子翻腾，故睡梦中有这些现象发生。还要多用功，白天一点不动这男女之心，夜里就自然清醒，没有这些梦象了。◎ 问：种子翻腾如何调伏？ 答：修学佛法不是一帆风顺的，功夫没有到彻底的时候，会有反复，就是这样一浪一浪的。要督促自己不要跟种子翻动的妄念跑。所以过去的大禅师都念楞严咒心，用楞严咒心来调伏这个种子。最坏的种子是淫欲心，这是最深的生死根本，这个根子断了就好了。如种子翻腾得厉害，不打坐，只念咒，也可出去散散心，过去了就再来打坐。我们八识田中的种子太多了，所以明心见性后还不能了生死。很多明心见性的人还要犯错误，因为种子埋伏在里面，碰到缘就起现行，翻出来了。因此要明白这个道理，要在事上磨炼，将种子磨光才行。
编者按：（这个种子翻腾，不仅仅是指淫欲心种子，还有嗔恨种子，嫉妒种子，偷盗种子，杀业种子，妄语说谎骂人的种子，玩手机玩游戏的种子，爱熬夜的种子，洁癖的种子。细说还有很多很多。）
《佛法修证心要问答集》參禪者參至種子翻騰，進不能進，退不可退，悶惱欲絕，無可奈何時，不假密咒佛菩薩加持之力，即不能過此難關而打破疑團，親證本來。憨山大師云：“歷代禪宗大德，均密持神咒，潛假佛力，但秘而不宣。我今為諸仁公開指呈：參禪參至無始無明種子翻騰煩悶欲絕時，須迅速加持"楞嚴咒心"，仗佛慈力，方可渡過難關。”《略論明心見性--明心見性之證成--密宗》
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發音參考見下圖：
（行願閣出資設計製作的地藏王菩薩擦擦模具。咒語為【地藏王菩薩超度心咒】)【地藏菩薩滅定業真言】（21~108遍） ōm bō là mò lín tuó níng suō pó hē 唵缽囉末鄰陀寧娑婆訶。誠心懺悔誦讀此咒可以消滅一定要報應的罪業。此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之【地藏菩薩法身印咒】，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文自古稱此咒為【滅定業真言】。
【定業和不定業】為啥稱為【滅定業真言】，人的業力分定業和不定業。就是如果你造業這個行為是故意的，這個形成的果報就是固定的將來必須受報的，稱為“定業”。這個最難消除的。還有一種是無意造成的業，不是故意的，比如說你無意踩死了蟲子，這個行為形成的業，將來受報和不受報，受報或輕或重都不一定的，稱為不定業。但定業有個特點，如果我們誠心懺悔，這個定業會變成不定業。所以誠心懺悔是消除業障果報的關鍵，而不是抱著用威猛的咒語去驅殺眾生的心！！！
【具足水火吉祥光明大記明咒】（3~7~18~36遍）（發音參考）
趁菩 趁菩 趁趁菩 阿加舍 趁菩，
付傑落 趁菩，安拔落 趁菩，伐羅 趁菩，
伐折落 趁菩，阿路加 趁菩， 淡摩 趁菩，
薩地摩 趁菩，薩地尼喝羅 趁菩，
皮婆路加 叉婆 趁菩，烏波閃摩 趁菩，
奈也那趁菩，波辣惹 三摩地 辣拿 趁菩，
剎那趁菩，皮施婆離夜 趁菩，
舍薩多辣婆 趁菩，
皮阿圖素渣，莫仙力，淡 謎，閃謎，
卓傑落細，卓傑落莫西力，
側力，劈立，
揭辣婆 巴羅伐辣帝，
西隸，波辣必，
波辣遮辣範達尼，
喝辣達尼，波臘，
遮遮 遮遮，西利 米立
一傑他，托器，托取盧，
踏利，踏利，米利，磨戰，單戰，
舉力，米力力，盎 (àng)巨之多皮，
惡離齊隸，波臘齊隸，巨炸閃莫力，
噸只，噸只，噸巨力，
呼盧，呼盧，呼盧，
巨盧蘇堵米力，米立第，迷立佔，
盼圖馱，喝羅西立，呼盧，呼魯盧。
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【僧慎爾耶藥叉大將神咒】（3~21~36~108遍）
nǎ mó fó tuó yě nǎ mó dá mó yě nǎ mó sēng qié yě
南謨佛陀也 南謨達摩也 南謨僧伽也
nǎ mó bá la hán mó yě nǎ mó yǐn dá la yě
南謨跋囉蚶摩也 南謨因達囉也
nǎ mó zhé duō nán mǒ hē la shé nán
南謨折咄喃 莫喝囉阇喃
dá zhí tā xì lǐ xì lǐ mǐ lǐ mǐ lǐ
怛姪他 呬哩呬哩 弭哩弭哩
qú lǐ mò hē qú lǐ
瞿哩莫訶瞿哩
jiàn tuó lǐ mò hē jiàn tuó lǐ
健陀哩莫訶健陀哩
dá la mǐ zhì mò hē dá la mǐ zhì
達羅弭雉莫訶達羅弭雉
dān tú qǔ quàn dì hē hē hē hē hē xì xì xì xì xì
单荼曲劝第 诃诃诃诃诃 呬呬呬呬呬
hūhūhūhūhū hàn lǔ tán mí qú tán mí
呼呼呼呼呼 汉鲁昙谜 瞿昙谜
zhězhězhězhě zhīzhīzhīzhī zhǔzhǔzhǔzhǔ
者者者者 只只只只 主主主主
zhān tú shè bō la shī jiē la shī jiē la
栴荼摄钵攞 尸揭啰 尸揭啰
wà dǐ sè zhà xì bó qié fàn
嗢底瑟咤呬 薄伽梵
sēnɡ shèn ěr yē shā hē
僧慎尔耶 莎诃修此咒能让我们口才好，相貌庄严，能让精气从我们的毛孔入到身体里，力气充足，有威德勇猛强健。能得智慧，利益我们的身体不现衰老之态。身体健康，心中常生欢喜。僧慎尔耶药叉大将加持给日常生活所需，饮食、衣服、花果、珍宝奇异之物。或者求如意伴侣，或者求生男孩女孩，金银珍宝，精美的饰品，都能随我们的愿求供给。这个咒有大威力，如果有人诵这个咒，僧慎尔耶药叉大将会马上到这个人的地方，让你没有障碍随你的意愿成就。
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http://www.xingyuange10.com/post/598.html孙思邈养生六字诀是一套以呼吸为主的养生方法。这套六字养生诀主要分为平时练法和四季练法。平时练法分站式动练法、站式静练法和坐式静练法三种。主要是以依次练习“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字诀为方法，而其中
“嘘”字功养肝，对于肝脏虚火旺盛，食欲不振，以及眼睛干涩，头晕目眩都有作用。“呵”字決補心。對心悸、心絞痛、失眠健忘等有功效。“呼”字健脾。可以治療脾虛，腹瀉腹脹、脾胃不和、消化不良等。“哂”（呬）字潤肺，可治療外感傷風，發熱咳嗽等呼吸疾病。“吹”字強腎。男子腰腿無力女子宮寒等都有療效。“嘻”字理三焦。主要可對耳鳴、眩暈、喉痛、小便不利有功效。看到孫藥王的這個六字訣，對照一下【僧慎爾耶藥叉大將神咒】，我們是不是悟到了什麼？
【發願】（三遍） 神咒不思議 除卻淫欲苦 永斷生死本 息滅傲慢心 解開諸結使 速得成道果
【文殊烏蘇吒神咒】（21~49~108遍）
jù lì jù lì dì nà
句梨 句梨 帝那
Yōu zhuō yōu zhuō dì nà
憂 拙 憂拙 帝 那
dù hū dù hū dì nà
度 呼 度 呼 帝 那
jiù zhà jiù zhà dì nà
究 吒 究 吒 帝 那
ruò mì dū ruò mì dū dì nà
若 蜜 都 若 蜜 都 帝 那
jiù zhà hū jiù zhà hū dì nà
究 吒呼 究 吒呼 帝 那
yōu shǒu yōu shǒu dì nà
憂 守 憂 守 帝 那
yě mì ruò yě mì ruò dì nà
耶 蜜若 耶 蜜 若 帝 那
dū hū zhà jiù zhà duō suōhē
度 呼 吒 究 吒 多 莎訶
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【若欲為大阿阇梨教授密法印等。當須先誦此明一千遍。】
（第一次修建議先念1000遍，可以全程結印，或者前後108遍時結印念，中間用計數器或者念珠誦）
【佛母佛眼心咒】（21~108遍）
om luo za ne wa se de suo ha
嗡 洛匝訥瓦色得 梭哈
合掌，然後兩食指按在中指背上。大拇指按在中指節上。兩小拇指微張不碰觸。
【若以印拭目及眉。兼豎拭眉間。想成五眼。】
開五眼法：不散印前提下，用手印的中指由內向外擦拭左右眼各3~7下，擦拭左右眉毛各3~7下，後放於眉心位置上下擦拭3~7下。
五眼：肉眼（強大猶如鷹眼，異於常人）、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
正面圖如下：
正面跟背面圖：
經云：【常持此明者。身如金剛山。如金剛杵。如金剛頂峰。如金剛界如來。如彼薩埵金剛。如彼蓮華手。如彼虛空寶。如彼毗首羯磨。如彼四波羅蜜十六大菩薩四攝八大供養。如一切佛心。如一切佛化身。如百千俱胝不可說不可說佛設利羅。如佛真身。如佛舉念。所作事業皆同一切如來。所出言便成真言。舉動支節成大印契。目所視處便成大金剛界。身所觸處便成大印。若常持者。當得如是金剛之相。若欲為大阿阇梨教授密法印等。當須先誦此明一千遍。】
【出生一切法。成就一切明。能滿一切願。能除一切不祥。能生一切福。能滅一切罪。能令一切有情見者歡喜。】
【能成辦一切難解之事。速疾無過。五部深密皆悉能成。】
五部即是：佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部（事業）。
所以我們在誦經念佛持咒之前，先誦【佛眼佛母咒】，那麼所修持的咒法就能速疾成驗。
因為【佛眼佛母】是諸法之源，諸法從【佛眼佛母】而生。所以修持【佛眼佛母法】，一切法皆能速疾成就。又【佛眼佛母】本身俱足一切法，所以運用【佛眼佛母咒】皆可成辦息增懷誅招等事業速疾成就。
又經云：【若常持此明。金剛薩埵又諸菩薩常隨衛護。得大神通。所作事業皆悉成辦。急難之中如日昇空。一切宿業重障七曜二十八宿不能破壞。得大安樂。福如輪王七寶具足。
若以印拭目及眉。兼豎拭眉間。想成五眼。
——【金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經】
【注】【佛母佛眼心咒】，或稱【佛眼佛母心咒】一長一短兩個傳承，都可以。
主修功課：
打坐或念佛菩薩聖號，或念誦咒語真言，或念誦經文，或禮拜、或站金剛不壞樁，或顫抖功。或打坐禪定。
主修功課時間數量自行把握，半小時以上為佳。
（如果無主修功課，建議把【楞嚴咒心】作為主修功課。）
建議用
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【佛母佛眼心咒】（7~21遍）
om luo za ne wa se de suo ha
嗡 洛匝訥瓦色得 梭哈
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【心經】（三遍）
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施食共修加持的乳粥或水米供品。用最簡單的施食儀軌。
【施食最簡儀軌】
【變食真言】（7遍）
ná mó sà wá dá tā jiē duō
那 麼 薩 縛 怛 他 揭 多
wā lū zhī dì
縛路枳帝
ong sān bá là sān bá là hòng
唵 三跋囉 三跋囉 吽
【諸天廚神咒】（21遍）
na mou he la da na duo la na ye南 牟 喝羅怛 那 多 羅 那 夜
shé la mo he shé la 阇 羅 摩 訶 阇 羅
dou liù mo he dou liù
逗 遛 摩 訶 逗 遛
hong ji su he ni she
吽 急速 訶尼 攝
om ji su he ni she su
唵 急速 訶尼 攝 速
南無多寶如來 （三遍）
南無妙色身如來（三遍）
南無廣博身如來（三遍）
南無離怖畏如來（三遍）
（念完打開窗戶撒出水米或者乳粥，如果乳粥不方便倒下去，
可以用專用的干淨筷子或者吸管蘸3次甩在外面。
剩下的可以放在窗台外面供著就行，等下一次施前倒入廚房下水道裡。）
【迴向】
施食功德殊勝行，
十方三世一切諸佛菩薩
如何發心正行隨喜迴向
我亦如是發心正行隨喜迴向。
【寶蓮觀想成就法】（三遍）
咒輪塔城所修成寶蓮 上連十方諸佛功德海
根在彌陀淨土通極樂 見聞碰觸俱得成菩提
【補闕圓滿真言】（7遍）
om hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵 呼 嚧 呼 嚧 社 曳 穆 契 娑 訶
（令咒語真言各種修法都能成就。
【此陀羅尼能成辦一切事業。能與一切悉地。能消滅一切罪障。所作一切事業通達無礙。應身器清淨。澡浴著新淨衣。每日誦一百八遍。即見一切諸佛。壽命百歲遠離一切疾病。一切賢聖常當擁護。】）
【大迴向】
金剛身修法共修功德殊勝行，十方三世一切諸佛菩薩如何發心正行隨喜迴向，我亦如是發心正行隨喜迴向。
所有功德，皆悉迴向盡法界虛空界，一切眾生。願令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。
如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡。念念相續，無有間斷。身語意業，無有疲厭。
對不起我錯了我懺悔。
祈請十方三世一切諸佛菩薩慈悲加持，弟子（你的名字）從無始至於今日乃至未來世。三業所修一切諸善。施戒善慧。乃至懺悔勸請隨喜功德。攝取現前。迴向給弟子宿世的冤親債主，歷代宗親師長，六親眷屬。以及弟子所造作的罪業，願都能業障消除，離苦得樂，皈依三寶，往生淨土，花開見佛，早證佛果，廣度眾生。弟子真心祈請求懺悔。
【解冤結】(三遍)
解結解結解冤結，解了多生冤和業。
洗心滌慮發虔誠，今對佛前求解結。
冤冤相報何時了，趁此機會去極樂。
南無阿彌陀佛（三遍）
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1、迴向文緣起--修出福報後你要注意的事
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